案例回顧：
唐某,男，20周歲，大學生
唐某是大學二年級的學生，最近感到很苦惱，可又不知原因。他出生于知識分子家庭，家教很好，也很嚴格，因此從小養(yǎng)成了爭強好勝、追求完美的性格。他一向是老師眼里的好學生，父母眼里的好孩子，從小學到中學年年都是三好學生，上了大學后，他也在不斷努力?，F(xiàn)在，他既是班干部，又是學習尖子、體育健將，還是許多女生心目中的白馬王子。但是最近，他好像是忽然之間明白了什么，覺得這樣下去似乎不妙，用他自己的話說，“整天都像演戲一樣，活得太累，得換個活法”。
唐某自己將自己的苦惱歸納為三項：一是追求完美，哪怕是一些雞毛蒜皮的事也十分認真，力求做到精益求精，事無巨細都全力以赴，常常感到力不從心；二是追求時尚，從衣著、談吐、喜好都喜歡趕潮流，生怕別人說自己“老土”，丟了面子；三是怕犯錯誤，辦事總是小心翼翼，做人放不開，生怕有什么閃失犯個錯誤被別人看不起，因此活得很累。
咨詢師試探著問：“你是否總是希望別人對你有好感，才對自己滿意？”
“是這樣?！彼坪跤兴?。
“你是否經(jīng)常犧牲自己的利益和追求，去維護一個好的形象？”
“對！”
“難道你愿意一輩子就這樣討好別人？”
他無言以對。
唐某的苦惱在當代大學生中有相當?shù)拇硇浴Ｔ谂匀丝磥?，這些天之驕子也太矯情了，缺吃的、穿的、用的、玩的？沒有。是讀書讀得“頭懸梁、錐刺股”忙得不可開交了？也不是。是什么？是心累。
在此后的交談中，咨詢師幫助他分析了目前遭遇困惑的原因。原來，他長期以來評價事物的標準是以外部的習俗、輿論、文化模式、他人評價等外在的“權(quán)威”為標準，而不是以自我為標準。凡是“權(quán)威”認可的東西就是好東西，就要去積極追求，否則，哪怕是自己最想做的事情，也不應(yīng)該去做。正如他自己所說，人生是個大舞臺，我們每天都在演戲，問題在于演給誰看，他感到自己每時每刻都在演給別人看，的確是很累。他說：
“是的，我也覺得過分爭強好勝和追求完美不好，但不這樣又怎么辦？難道是采取一種無為的態(tài)度嗎？”
“我想送你兩句話：不要爭強好勝，而要充實自己，不要老去和別人攀比，事事比較高低，而要多和自己比，將自己的現(xiàn)在和過去比，自己的今天和昨天比，看看是否有進步；不要追求完美，而要問心無愧，不要每時每刻考慮自己的行為是否對得起‘觀眾’，而是應(yīng)該多想想自己的行為是否對得起自己?！?/span>
經(jīng)過幾次的交談，唐某已經(jīng)徹底明白了自己困惑的原因和今后努力的方向，但這僅僅是開始，因為要糾正一種已經(jīng)占統(tǒng)治地位十幾年的人生價值模式，不僅需要付出時間，而且將以痛苦為代價。
心理名詞：價值取向
心理解讀：
以外部的習俗、輿論、文化模式、他人評價等外在的“權(quán)威”為標準，被稱為“權(quán)威坐標”，這種行為方式強調(diào)的是外在命令的“我應(yīng)該”怎么辦。
“權(quán)威坐標”來源于兒童時期一種“有條件的積極關(guān)注”的教養(yǎng)方式。兒童從小渴望父母的積極關(guān)注，這種關(guān)注表現(xiàn)為溫暖、喜歡、尊重、同情、認可、愛撫、關(guān)懷等。但許多父母給予孩子這種關(guān)注是有條件的，這種條件就是孩子的“恰當行為”，如有禮貌、守規(guī)矩、整潔、衛(wèi)生等，一旦孩子出現(xiàn)這些“恰當行為”，父母就給予關(guān)注，否則積極關(guān)注就會被剝奪，而代之以拋棄和懲罰。久而久之，孩子便形成了一種固定的思維模式——“價值條件”的思維模式，即我們要得到有價值的東西，必須是有條件作為代價的。這個價值條件就是一種“權(quán)威”，要贏得權(quán)威的肯定和關(guān)注，就必須按權(quán)威的要求去做。小時候“權(quán)威”是父母的積極關(guān)注，到中學演變?yōu)橥槿后w的價值標準，到大學再演變?yōu)榱曀?、輿論、文化模式、他人評價等。
要想擺脫“權(quán)威坐標”帶來的心理困惑，就要轉(zhuǎn)變評價模式，建立“成長坐標”。成長坐標是人本主義心理學家提倡的一種人生觀。人本主義心理學認為，成長和自我實現(xiàn)是一種人類與生俱來的需要，成長坐標強調(diào)的是發(fā)自內(nèi)心的“我愿意”怎么辦。
“成長坐標”來源于兒童時期一種“無條件的積極關(guān)注”的教養(yǎng)方式,這樣的孩子從父母身上獲得了充分的安全感，他們得到的愛和積極關(guān)注是無條件的。他們也會出現(xiàn)“不恰當行為”，但他們的父母能讓他們明白，是他們的行為不可愛，而不是他們本身不可愛，作為一個人，他們在父母的心目中永遠是可愛的，父母對他們的愛是無條件的。這樣，他們就不會形成“價值條件”的思維方式，也不會給自已強加什么外在的權(quán)威。因此，他們的行為更多的是發(fā)自內(nèi)心，而不是看人臉色，更不屑去討好別人。
雖然“權(quán)威坐標”是自幼形成的，但也不是不能改變。只要觀念調(diào)整了，許多行為都是可以改變的。比如，對于“爭強好勝”和“追求完美”，就有重新認識的問題。如果說持“權(quán)威坐標”生活的人是為別人的評價活著，那么持“成長坐
標”生活的人則是為了自己的發(fā)展活著，人生的戲劇是演給自己看，而不是演給別人看。我們對于生活應(yīng)該經(jīng)常這樣提問：“從今天，從這件事，從這一考驗中，我是否有所體驗、有所享受、有所收獲？”
